مىشود تا خورشيد زوال كند . پس وقتى خورشيد زوال كرد ، سايه باز هم فزونى مىگيرد . وقتى كه زياد شدن سايه آشكار شد ، نماز ظهر را بجا آور ، سپس درنگ كن تا سايه به اندازهء يك ذراع اضافه شود و بعد نماز عصر را بخوان . » 2 - در روايت ديگر از امام صادق عليه السلام آمده است كه دربارهء چگونگى شناخت و تشخيص زوال فرمود : « أوّل وقت صلاة الظهر زوال الشمس ، وعلامة زوالها أن ينصب شيئاً له فيء في موضع معتدل في أوّل النهار فيكون حينئذٍ ظلّه ممتدّاً إلى جهة المغرب ويتعاهد ، فلا يزال الظلّ يتقلّص وينقص حتى يقف ، وذلك حين تكون الشمس في وسط الفلك ما بين المشرق والمغرب ، ثمّ تزول وتسير ما شاء اللَّه والظلّ قائم لا يتبيّن حتى يتحرّك إلى الزيادة ، فإذا تبيّن حركته فذلك أوّل وقت الظهر » « 1 » . « اوّل وقت نماز ظهر ، زوال خورشيد است و نشانهء زوال اين است كه چيزى سايه دارى در يك محلّ هموار در آغاز روز نصب شود . صبح كه خورشيد طلوع مىكند ، سايهء آن به طرف مغرب مىافتد و هرچه آفتاب بالا مىآيد ، اين سايه كم مىشود تا اينكه متوقّف مىگردد و اين هنگامى است كه خورشيد در وسط آسمان بين مشرق و مغرب قرار مىگيرد سپس خورشيد زوال مىكند و به مشيّت خداوند حركت مىكند و سايه بر جاى خود ايستاده تا اينكه رو به فزونى و زياد شدن مىگذارد . وقتى حركت سايه ( روبه فزونى ) آشكار رشد ، اوّل وقت ظهر فرارسيده است . » 3 - امام صادق عليه السلام در روايت سوّم فرمود : « . . . تأخذون عموداً طوله ثلاثة أشبار ، وإن زاد فهو أبين ، فيقام ، فما دام ترى الظلّ ينقص فلم تزل ، فإذا زاد الظلّ بعد النقصان فقد زالت » « 2 » .

--> ( 1 ) - مستدرك الوسائل ، ج 3 ، كتاب الصلاة ، باب 10 ، ابواب المواقيت ، ح 1 . ( 2 ) - وسائل الشيعه ، ج 3 ، كتاب الصلاة ، باب 11 ، ابواب المواقيت ، ص 119 ، ح 2 .